فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ( 98 ) [ الأنعام : 98 ] . - : مستقر في الأرحام ، ومستودع : في الأصلاب . * المستوشرة : المرأة التي تطلب أن تحدد أسنانها ، وترقق ، أطرافها . وقد لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المستوشرة . * المستوشمة : التي تطلب الوشم . وفي الحديث الشريف : « لعن اللّه المستوشمات » . * المستوصلة : هي التي تطلب وصلب شعرها بشعر غيرها ، ويفعل بها ذلك . وفي الحديث الشريف : « لعن اللّه المستوصلة » . * المسجد : جبهة الرجل حيث يصيبه أثر السجود . والمساجد من بدن الإنسان : الأعضاء التي يسجد عليها ، وهي : الجبهة ، والأنف ، واليدان ، والركبتان ، والقدمان . - كل موضوع يتعبد فيه . - : موضوع السجود . وفي الحديث الشريف : « وجعلت لي الأرض مسجدا ، وطهورا ، فأيما اجل من أمتي أدركته الصلاة ، فليصل » . - عرفا : الموضع المبني للصلاة . [ الحسين الصنعاني ] . * المسجد الأقصى : بين المقدس . وفغي التنزيل العزيز : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 1 ) [ الإسراء : 1 ] . * المسجد الجامع : الذي تصلى فيه الجمعة . - عند المالكية : هو الذي تقام فيه الجمعة . ويسمى الجامع الأعظم . - عند الحنفية : هو ماله إمام ومؤذن . سواء أديت فيه الصلوات الخمسة أم لا . و : هو ماله إمام ومؤذن ، وتؤدى فيه الصلوات الخمس . وهو منقول عن أبي حنيفة . * المسجد الحرام : الكعبة المشرفة . وفي القرآن الكريم : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ [ البقرة : 150 ] . - : المسجد حول الكعبة . وفي الحديث الشريف : « لا تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد : مسجدي هذا ، ومسجد الحرام ، ومسجد الأقصى » . - مكة كلها . وفي التنزيل العزيز : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ [ الإسراء : 1 ] . - : مكة مع الرحم حولها بكماله . وفي الكتاب المجيد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا [ التوبة : 28 ] . * مسح : الأرض - مسوحا : ذهب . - الشيء المتلطخ ، أو المبتل مسحا : أمرّ يده عليه لإذهاب ما عليه من أثر ماء ، أو نحوه . - على الشيء بالماء ، أو الدهن : أمر يده عليه به . يقال : مسح بالشيء . وفي القرآن الكريم : وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [ المائدة : 6 ] . - الحجر الأسود : لمسه ، أو تسلمه تبركا . - فلانا بالسيف : قطعه به . وفي الكتاب